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 羊城--广州

     
一、广州概况

  1.自然地理

  广州是广东省省会,广东省政治、经济、科技、教育和文化中心,也是华南区域性中心城市。广州位于中国大陆南方,广东省的中南部,珠江三角洲的北端,濒临南海,毗邻香港和澳门,中国第三大河流珠江穿城而过,地理位置十分优越,素有中国“南大门”之称。

  广州地处南亚热带,北回归线穿越北部,属南亚热带典型的海洋季风气候。这里夏无酷暑,冬无严寒,雨量充沛.四季如春,繁花似锦。全年平均气温20~22摄氏度,平均相对湿度77%。市区年降雨量为1982.7毫米。由于气候温和。土壤湿润,阳光充足,广州一年四季树木常绿、鲜花常开,自古就以“花城”著称。在国内城市中,这一别称和美誉也是广州独有的。凡是来广州旅游的人都一定会充分感受、亲身体验到处是花的世界、花的海洋、花的节日广州不愧为花的城市!

  2.面积与人口

  广州市辖越秀、海珠、荔湾、天河、白云、黄埔、花都、番禺、南沙、萝岗十区和从化、增城两个县级市,总面积7434.4平方公里,2004年末总人口737.67万人。


  3.历史渊源

    在今天,提起广州,人们会很容易、很自然与现代、时髦、繁华、富裕、美丽联系起来。其实,广州还是一个具有悠久历史和深厚文化底蕴的历史文化名城,是国务院首批颁布的国家级历史文化名城之一。从公元前214年(秦始皇33年)秦王朝任命任嚣为南海尉并建城(俗称“任嚣城”)开始、广州已有2219年的建城历史。而世界历史名城中,除古罗马、雅典等少数几个城市外,巴黎、伦敦、莫斯科等均比广州年轻。

    据史书记载,在公元前9世纪的周朝,这里的“百越”人民和长江中游的楚国人民已有来往,特建“楚庭”来纪念这种友谊,这是广州最早的名字。

    公元前214年,奏始皇统一岭南后建立南海郡,郡治设在番禹,位于今天广州仓边路、越华路、中山路、北京路一带的老城区内。钱正朝任命任第为南海尉并建城.俗称“任嚣城”,有人考证后认为“任嚣城”就在今越秀区仓边路一带。秦末汉初,赵佗继任南海尉,建立南越国,自称南越武帝,建赵佗城。

    汉武帝元鼎五年(公元前112年)秋,派伏波将军路博德、楼船将军杨仆等.率领大军,出师岭南,废除南地国,再置南海郡,郡治仍设在番禺(即今广州)。三国时期、吴国孙权于黄武五年(公元226年)在交州东部分设广州。广州之名由此开始.至今已有1770多年的历史。
                                                                                                 
  4.五羊传说

    大家可能都听说过,广州有几个美丽的别名,我现在就考一下你们,看能不能说全。对,大家说得都对,广州又称花城、羊城、穗城。花城,前面已向大家简单介绍过了,不过大家知道和记住花城,更多的是通过已故中国四大散文家之一货牧的那篇著名散文《花城》,这篇脍炙人口的散文被收进中学语文教科书,一代又一代的中国人因此而记住广州是十一座以花而得名的城市。那么,广州为什么又称“羊城”、“穗城”呢?这里面有一个非常美丽的传说。

    相传,有一年,楚庭因连年灾害,田地荒芜.农业失收,百姓饥荒。有一天.天空出现五朵祥云,上有五位仙人 身穿红橙黄绿紫五色彩衣,分别骑着五只不同颜色的仙羊,仙羊各口衔一棵一茎六穗的稻子,徐徐降落在这座城市。仙人把稻子赠予百姓、把五只羊留下,祝愿这里永无饥荒,然后腾空而去。

    从此,广州成了岭南最富庶的地方,也开始有了“羊城”。“五羊城”、“穗城”之称。后来广州的百姓还在惠福西路修建“五仙观”来纪念这五位造福广州的仙人。你们若不信,可到五仙观的东侧看看,至今那里还有一块巨大的红砂岩脚印状的凹穴,那就是“仙人拇迹”。你们还不信,可再到越秀山麓.那里存立有一座“古之楚庭”的名牌坊,它告诉人们,广州最古老的名字叫“楚庭”。

    喜欢动脑筋、善于思考的人可能会想:在这个神话传说中,仙人们为什么骑的是羊而不是别的什么动物?为什么五位仙人衣是五色,羊亦五色?这里面是不是有什么神秘?

    不错,在这个神话传说背后,还包含着十分丰富的历史文化和思想内涵。也就是说,仙人骑着羊而来,仙人五数、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先说为什么是羊,这里我告诉大家一个基本事实,畜牧学家已经证明,广东的羊来自北方,这就说明五羊神话是一则史前拓殖神话,中原人早在公元前9世纪的周朝就开始南迁,并给岭南人带来了北方的文化和文明,同时也证明了广州很早就是一个移民城市。也许有人还会问,移居羊城的先民,也可以把狗。猪什么的带来呀,为什么单单是把羊带来呢?这可能是由于路途遥远。猪的行动缓慢、成批驱赶不便,再加上在古代传说中,猪的形象不好。而狗,在古代是许多民族的图腾和始祖神,很少作为一种具有经济价值的家畜来饲养。相对于狗和猪来说,羊的繁殖力强,适应力强,还有较高的经济价值,至今广东仍有“种姜养羊,本少利长”和“羊不离胎”之说。加上它行动快速,便于驱赶。可见,五羊神话中的仙人骑羊,除象征其从北方而来之外,还有心理、道德和经济上的考虑。羊成为当日南迁的先民携带的理想家畜是有一定科学道理的。

  在今天.五羊巳成为广州的城徽标志。细心的游客会发现,“羊城”这一别称,已渗透到广州生活的各方面:书有《羊城古钞》,刊有《羊城古今》,报有《羊城晚报》,是有“羊城八景”;乃至许多楼字商标、公司社团、名胜古迹均以“羊城”命名;“五仙观”如今尚存,“仙人拇迹”依然可见;仙湖街、仙邻巷、五仙门等都还粘有一点“仙”气——“五羊仙”的神话,可谓影响深远。

  5.经济发展

    广州自古以来就是全国著名的商埠,它拥有2000多年的开放贸易历史。改革开放以来,广州经济发展焕发出新的生机,取得了令人瞩目的成就。从1992年开始,广州的综合经济实力跃居全国10大城市的第3位。尤其是“九五”以来,广州的经济实力和综合竞争力更为显著增强,为国家、为广东省所作的贡献越来越大。

      2004年,广州生产总值(GDP)突破4000亿元大关,达到415.81亿元,比上年增长15%。其中,第一产业增加值115.50亿元,比上年增长5.4%;第二产业增加值1817.71亿元,增长17.2%;第三产业增加值2182.60亿元,增长13.8%。三次产业的比重为2.81∶44.16∶53.03。按户籍人口计算,全年人均GDP为5.63万元,比上年增长13.7%;按当年平均汇率折算,约合6800美元,在国内大城市中位居前列。

  6.城市建设

  近年来,随着经济的快速增长和城市综合实力的显著增强,广州明显加大了城市建设的力度。从1998年秋开始,广州开始实施城市建设管理“一年一小变”、 “三年一中变” 、“2010年实现一大变”的战略。“九五”时期(从1997至2001年),全市城市建设投资总额达610亿元,相当于前8个五年计划总和的3倍。现在广州已全面成功实现了“一年叶小变”。‘三年一中变”的目标,城市面貌发生了广泛而深刻的变化。可以说,在短期内城市面貌发生如此巨大变化,不仅是广州城建史上的奇迹,就是在整个中国乃至全世界的城市建设史上也不多见。

  “小变” 、“中变”的成果不仅受到广大市民的由衷赞赏,而且受到党和国家主要领导人的充分肯定和高度评价,同时在国际上也产生了积极的影响,得到了国际上的广泛认可。2001年12月3日.广州荣获“国际花园城市”的光荣称号,捧回了被国际上称为“绿色奥斯卡”的大奖,成为世界上获此殊荣人口最多的城市,为我国争得了荣誉。2002年5月26日,广州又成功入选全球40个“2002年联合国改善人居环境最佳范例”,7月,荣获该奖项十佳奖。

  7.人民生活

  广州的经济实力雄厚,发展迎度快.充满活力.广州人民生活水平自然也水涨船高。与北京、上海、天津、重庆、西安、武汉、沈阳、哈尔滨、南京等9大城市居民相比,广州人最会挣钱也最能花钱。广州人挣钱花钱全国最多。

  2004年全市职工平均工资为31025元,增长9.9%。城市居民家庭人均可支配收入达16884元,增长12.5%,扣除价格因素,实际增长10.7%。全面取消农业税,大幅度减轻农民负担,农村居民家庭人均纯收入达6625元,增长8.1%,扣除价格因素,实际增长2.9%。全年城市居民家庭人均消费性支出13121元,增长13.4%。其中,服务性消费支出4653元,增长18.5%,城市每百户居民家用汽车拥有量由上年的2.3辆提高到4辆。农村居民家庭人均生活消费支出4353元,增长5.8%。物价水平总体平稳,全年城市居民消费价格总指数为101.7。

  8.民俗风情

  到一个地方旅游,无非是观赏和了解那的风景名胜、文物古迹、名山大川与风土人情。广州是岭南文化的中心和发祥地,在这个古老而又年轻的都市,我们既能感受到现代文明的强劲冲击和活力,又能领略到传统岭南民俗文化的独特韵味。广州两千多年的文明史留下许多说不完道不尽、多姿多彩的民俗风情,它体现在社会生活的方方面面.包括饮食、居住、建筑、商贸、语言、岁时节令、婚姻、祭祖、礼仪、娱乐等。由于广州自古就是一个移民色彩很浓的城市,广州民俗风情也处处体现了一个移民城市所特有的韵味和魅力:丰富多彩、活泼多样,古老而又年轻,处处迸发出多元文化撞击的火花。至今,广州民俗中仍保持有许多古老的习俗,其中有中原汉人的古风遗韵 也有百越古族的特别禀赋。

    同时,由于广州地处南疆,拥有漫长的海岸线,最先接受海外民俗文化的影响,这又使得广州民俗不但有新兴海滨的迷人风韵,还略带一点“洋味”:他们一面过传统的春节,一面过西方的圣诞节;一面游街,又一面给情人送玫瑰花;一面吃蛇、烹狗、饮功夫茶,又一面吃汉堡包、寿司、喝鸡尾酒;一面舞龙舞狮,又一面跳迪斯科、唱卡拉OK;一面穿牛仔裤、露背装,又一面复兴旗袍和香云衫;一面操着电脑预测市场风云,一面又供着财神、占卦算命。处处体现出岭南民俗文化的多样性、开放性和兼容性。

    最能体现广州民俗风情的是广州的茶楼。广州人喜欢上茶楼饮茶,是全国闻名的。广州人清晨见面打招呼时常说“饮茶未了”(意即“饮早茶了吗?”)可见广州人对饮茶的喜爱。广州人的饮茶有着悠久的历史。自19世纪初,广州的茶楼从低矮简陋的茶寮中崛起之后,“饮早茶”的时尚,风靡了珠江三角洲。到处茶楼林立,可谓五步一楼,十步一阁,就连郊区的小村镇,也无一处没有茶居(楼)。改革开放以后,广州的茶楼业更加发达。现在,广州的茶楼、酒家巳发展到近2万户,遍布大街小巷,不论走到什么地方,都能尝到“三茶二饭”。从‘饮早茶”发展到“饮下午茶”到晚上的“饮夜茶”,档次越来越高,食品越来越精致。而向往开放改革的各省人士,也常常以广东的生活习尚为乐,于是南至天涯海角,北达内蒙古草原,都建起了广式茶楼。到后来“老舍茶馆”根深蒂固的古都北京人 盖碗茶艺高超的成都人,都学广州人“饮早茶”。广州茶楼之风,一下吹遍了大江南北、长城内外,成为传播岭南文化的一个窗口。

    再就是充满岭南传统节日气氛的广州除夕花市。那十里长街,摆满各种鲜花,任君选购。爱花惜花的广州人,络绎不绝,穿梭其中。还有“卖懒” 的少儿,招摇过市,那热闹的情景,也是非亲临现场所难以品位的。还有那元宵灯会,剔透玲拢多姿,令人目不暇接。再有广州七夕风俗之纤巧,重阳登高之踊跃,冬至节日之隆重(广州人谓“冬至大过年”)。

    广州的银龙舟,与别的地方赛龙舟不同。别的地方大多是为了纪念爱国诗人屈原,而广州赛龙舟则是每年端午节前后广州民间的传统节日。

    广州的波罗庙会也有别于其他的庙会,它是为了纪念海神的诞日,庙会期间扎制的波罗鸡,更是广州所独有。

    著名的沙湾飘色是南国一种古老的民间艺术,以独特惊险的戏剧人物造型饮誉国内外。

    麻车火狗是有600多年历史的大型民间艺术活动,表现人们丰收的喜悦和对美好生活的向往。

    盘古王诞是为了纪念神话传说中盘古王,位于花都的盘古王庙更是万年香火不断,远近闻名。

    9.著名侨乡

    广州是全国著名的华侨之乡,又是全国华侨人数最多的大城市。据统计,全市有华侨、外籍华人;港澳同胞135万人。其中华侨、外籍华人52万人,他们分布在5大洲116个国家和地区,聚集比较集中的有东南亚、美国、加拿大地区和澳大利亚,港澳同胞83万人。全市还有归侨、侨眷、港澳同胞亲属100多万人。

    广州向海外移民有悠久的历史。随着中外交通和贸易的发展,广州人的足迹很早就散布世界各地,并定居下来,成为华侨、华人。据资料记载,唐代以后侨居外国的广州人日渐增多。康熙中叶,海禁开放,出洋谋生者更多。到了近代,广州出现了向海外移民的高潮。其主要原因:一是广大人民生计日益艰难,又不堪清政府的迫害和屠杀而出洋,19世纪50、60年代,清朝广东当局以残酷的屠杀手段,镇压广东天地会起义和太平天国革命,许多起义的参加者及其亲属,辗转逃徙海外避难,在异国他乡定居;二是西方殖民主义者急需劳动力,到中国诱骗华工,据统计,仅1848~1852年的5年间.在广州及其附近地区被诱骗的华工就达3万余人。

    广大华侨、华人素有爱国爱乡的传统,对祖国和家乡做出了不可磨灭的贡献:一是热情支持、积极投身祖国的革命运动和一切爱国活动,在整个旧民主主义革命和新民主主义革命中,从孙中山领导的民主革命运动,直到抗日战争、人民解放战争,以及一切反帝反封建的爱国民主运动,广大爱国华侨几乎无役不与,不少人毁家纾难、抛头洒血。二是积极投资兴办近代工业企业,揭开了广州兴办民族资本企业的帷幕。1860年,秘鲁华侨黎某等在广州创办万隆兴出口行,开华侨投资的先河。1872年,南洋华侨陈启沅在南海创办了中国第一家机器缫丝厂。接着,旅美华侨创办了广州第一家电灯公司。20世纪初,马来西亚华侨在广州创办了中国第一家橡胶企业,美国、加拿大华侨投资创办了广州第一个公共汽车公司等。三是广泛地传播西方文化,促进了广州中西文化的交流。 

(二)广州特点

    关于广州,有许多美誉和雅称,比如“中国的南大门”、“花城、羊城、穗城”、“水果之乡”、“华侨之乡”、“中国南方最大的海滨城市”、“著名商埠”、“不夜城”、‘移民之城”等等,这些称呼和概括都从不同侧面和角度反映了广州的特色和魅力。

    广州的特色。有人归纳为“十大”特点,为了便于大家记忆,用一句话来表述,就是“一都、二城、三特四地”。

  “一都”是指广州是著名的商都;“二城”指的是广州是闻名遐迩的古城、花城,这就把城市悠久的历史文化和适合人生的优良生态环境两大特征都包括进去了;“三特”指广州所特有的粤语、粤菜和粤剧;“四地”说的是,广州是海上丝绸之路发祥地、近现代革命策源地、岭南文化中心地、改革开放前沿地。

  1.商都

    由于得天独厚的地理位置和特殊的历史人文因素,广州商业具有悠久的历史和优良的传统,自古就比较发达和繁荣,历史上广州一直是全国著名的商埠。

    广州自秦汉以来就是我国南方的古都会,有“金山林海,天子南库”之誉。《史记》说:“番禺亦一都会也”,司马迁把番禺列为当时全国的9大都会之一。《汉书》也说:“番禺,其一都会也”,“中国商贾者多取富焉”。意思是说商人来到这里做买卖多半是会发财致富的。

    唐代,广州港已发展到可容大小海船近千艘的港口,官方首设市舶使(中国最早掌管海外贸易的官职)于广州,并开辟了长达14000公里的由广州通向西方的航线,这是当时世界上最长的航线。在今天光塔路一带的“蕃坊”居住着12万外国商人及其家属,当年的广州形成了一个国际性的珠宝市场。

    宋元时期.广州“城外蕃汉数万家”,“广州富庶天下闻”。当时的意大利旅行家鄂多立克说广州是“一个比威尼斯大三倍的城市,整个意大利都没有这个城的船只多”。阿拉伯游历家伊本·白图泰也同样认为,广州是“世界大城市之一也。市容优美,为世界各大城所不及”。

    明代,广州首创外贸交易会,每年夏冬两季定期举办外贸集市。那时,广州是中国朝贡贸易第一大港,也是中国外贸第一港。明嘉靖年间,因西方殖民者和倭寇的侵扰,朝廷实施海禁政策,废除宁波、泉州两市舶使,对外只保留广州一口通商。广州独揽了全国的对外贸易大权。

    清代,广州设立“十三行”,专门从事对外贸易。1757年(乾隆二十二年),清政府关闭漳州、宁波、云台山等三处通商口岸,只留广州一口对外贸易长达83年。广州再次成为全国惟一的对外贸易口岸、直到鸦片战争之时,广州的外贸因而空前繁荣。有历史学家这样描述当时的广州:“广州成为对内对外贸易的极盛之地。中华帝国与西方列国的全部贸易都聚汇于广州。中国各地物产都运来此地,各省的商贾货栈在此经营着赚钱的买卖。”清末至民国时期,广州大力引进华侨和外国资本开办商业、洋行和银行,商业和外贸的发展在全国处于领先地位。

    建国后,1957年起,中国出口商品交易会(广交会)一直在广州举行,到2002年止,已经成功地举办了91届广交会。广交会是我国规模最大、档次最高、成交量最大的出口商品交易会,其成交额占全国出口贸易的三分之一,被称为“中国第一展”。广交会为促进我国的对外贸易发挥了重要作用,在国际国内具有广泛的影响。改革开放以来,广州的商都地位不断提高,商业和综合经济实力稳居全国大城市第3位。

  广州商都的历史,源远流长,基础深厚,实力雄厚,经久不衰。广州城市发展的历史,可以说是商贸发展的历史。在2000多年的开放贸易中,“惟我独尊,地位不可替代”,广州确实是名副其实的历史商都。今天,广州得改革开放风气之先,商贸再领风骚,广州、广货一度成为时髦的代名词。广州已成为真正的“购物天堂”。到2001年底,广州市商贸服务业网点发展到20多万个,城乡居民每千人拥有网点数达29个,位居全国首位。

  要感受和体验广州“购物天堂”的乐趣和魅力,可去三大市场逛逛:

  一是逛大型的综合性的购物商场。广州比较大型的综合性购物商场主要有广州百货大厦、新大新广场、南方大厦、广州友谊商店等,以及新崛起的王府井百货商店、天河城商场、新中国大厦、中华广场、流行前线、东山新大新广场、荔湾广场、时代广场等。

    二是逛两大商业步行街:上下九路步行街和北京路步行街,逛这两条步行街还能感受到岭南典型的骑楼建筑风格。

    三是逛专业市场和专用品一条街。广州作为华南中心城市和华南商业中心,是全省乃至全国物流集散地,用“货如轮转”来形容广州商都是再恰当不过了。广州因此形成了近400个专业市场和专用品一条街。华林玉器街、西关古玩城、清平市场、高第街等一些名气较大的专业市场和专业街,也不妨去逛逛,相信定会有收获的。

    2.古城

    广州的历史到底有多悠久呢?如果从传说(非历史记载)角度算,就是从战国时期的楚威王(公元前338年)开始;如果从历史文献记载角度算,就是从公元前214年秦始皇统一岭南后任命任嚣为南海尉,任嚣在古番山和禺山上修筑番禹城开始;如果从“广州”两字出现算起,就应该是从三国吴黄武五年(226年),孙权建交、广二州开始。

    春秋战国时期,中国是属于混乱的时期,古人说:“春秋无义战。”大国小国都在争夺霸权,总想称霸中原兼并他国领土。在公元前355年,楚国灭了越国。后来楚威王起用了原南越人高固做了楚国的国相。据说这个高固虽然出生在南海(今广州),但长得十分威武英俊;而且才华横溢,极有天赋。楚威王闻说后便召他到了王宫,经过什细考察和严格考验,对他十分赏识,授他为国相。高固不负重托,他用周朝礼乐去教化楚人,一改楚人只会打仗,惟尚武不懂礼义之风,使楚国后来成为文武强盛的大国,并与中原各国争夺霸权。高固辞官回到岭南后,就在番禺(今广州)越秀山下建了一座“南武城”。这是广州历史上最早的“城”了。高固还筑“楚亭”(也称楚庭),用来向楚称臣与朝拜,以示岭南乃楚之一方天下。现在越秀山上立有一座“古之楚庭”的牌坊,就是指高固曾在此筑有“楚庭”。

  公元前221年,秦始皇统一了六国,但是岭南还没有被征服,越人不愿归属于秦。秦始皇就派兵南下攻打南越,但遭到越人激烈反抗。历经3次用兵,秦始皇都没取胜.而且兵力损失惨重。越人潜入深山老林之中,北人不熟悉岭南的地形,更不适应南方的天气和气候,结果战死的战死,病死的病死,还时时遭受越人突然袭击。越人还到处封关锁路,断绝秦兵粮草,逼得秦始皇一时无计可施。最后秦始皇招来10万民工打通了广西桂林北面漓江与湘江的水路(后人称之为灵渠),才解决了进人岭南的交通运输问题。然后秦始皇举兵50万人大破南越,终于完成了全国统一大业。

    统率秦军南下的将领任嚣就被秦始皇留下镇守岭南。秦始皇在岭南推行郡县制,设置南海郡、象郡和桂林郡三郡及数县。

    任嚣被秦始皇任命为南海郡尉,于是在南武城基础上筑“任嚣城”。随任嚣南下的将领赵佗被任命为龙川县令,即今天县长之职。赵佗是任嚣的得力助手。任嚣在任南海尉期间,对越人采用恩威并举、团结教化的办法,使岭南一带平稳无事。他在大力发展生产的同时,也加强军防力量。他把中原发达的文化和先进的生产技术传授给越人,使岭南很快富庶起来。秦朝统治中国前后才15年,传到秦二世胡亥执政时,天下已开始动荡不安了。任嚣就做好了拥兵自立、割据一方的准备。但由于他那时也年事巳高,加上身体状态不佳,儿子又没有一个可接任的,他就把希望寄托在赵佗身上。于是他召赵佗到身边商讨大计。他对赵佗说:“秦朝看来不可长久了,岭南乃一方沃土,又远离朝廷,不如趁天下动荡之际拥兵自立与中原断交。但我已无法完成这件事了,如果你老弟识时务,就劝你担当此任,在我还未死之前尽力帮助你。不久,任嚣就死了,临终前他把南海尉这个位置让给了赵佗。

    赵佗当了南海尉后不久,大权独掌,专制一方,为他割据岭南创造了极有利的条件。赵佗果然建立了“南越国”做起南越王来了。他在原任嚣城的基础上又扩大了一倍,筑成“赵佗城”。1974年在中山四路发掘出南越王宫署及御花园遗址4000多平方米,经过20多年的不断发掘及实施了保护性措施后,现已具备了对外开放的条件,可望在近年内,这座沉睡了二千多年的地下王宫及御花园将展示在游人的面前。

    南越国5代历93年,汉武帝刘彻于元鼎六年(公元前111年)派兵灭了南越国,以后复置南海郡,隶属交州治域(交州的治所在广信,即今广西梧州)。进人东汉末年,广州的经济已经相当发达了,统治者不得不考虑将交州的州治迁来广州。当时中国的政治形势已经出现了吴、蜀、魏三国鼎立的局面,在建安二十二年(公元217年)吴国便将交州治所迁至番禺(今广州),在原赵佗城的基础上修筑城郭。由于交州刺史是步骘,于是便叫“步骘城”。此城东界在今仓边路,西达华宁里,北抵越华路,南至西湖路以北。为了加强对岭南的行政管理,吴国黄武五年(公元226年)交州广州正式分治,分合浦以南为交州,合浦以北为广州。因为州治是从广信迁来,便取“广”字为州名,从此,“广州’的名宇诞生了。

    公元904年 刘隐为唐清海军节度使,据有今广东和广西。公元917年,其弟刘岩在岭南地区割据称帝,国号南汉.定都广州,有史以来第三次扩建城垣、铲平禺山,向南扩展,大建都城。同时遍筑离宫别院,在城西开凿西湖(又称“仙湖”,在今教育路南方戏院北侧),长500丈,地连南宫,又建洲于湖中,称“药洲”。湖中有瑰伟怪石九座,称“九耀石”。沿湖建有亭、楼、馆榭,风景秀丽。公元971年南汉为北宋所灭,共历4主,55年。

    明末清初.南方的明朝残余势力相继建立了几个政权,进行抗清斗争,史称”南明”。朱元璋第23子唐王朱柽的八世孙朱聿,公元1646年12月在广州称帝,清兵攻破广州,朱聿被俘.在位仅40天。据《南明史》称,1649年1月20日,朱聿被处死。

    清朝设置广东省,广州为省会。1918年广州设市政局,1925年正式设市。

    广州从公元前214年建“任嚣城”开始,已有2217年建城历史,是国家第一批公布的历史文化名城之一,号称三朝古都。历史上,曾经有三朝十帝建都广州。

    要了解广州古城的历史,首先要游览的是中山四路南越国宫署遗址的地下石构建筑和南越王宫御花园宫苑——这两大历史古迹是在1998年发现的,在我国是独一无二,可与罗马古城媲美,准备申报世界历史文化遗产。古南越国的遗址还有位于解放北路西汉南越王墓和应元路的越王井。其次是游览南汉国御花园——药洲(九曜园)、光孝寺、大佛寺、海幢寺以及南汉东陵遗址和南汉昭陵遗址、绍武君臣冢等。最后,还有民国时期的孙中山大元帅府和中山纪念堂(原孙中山总统府旧址)。

    3.花城

    广州地处亚热带,长夏暖冬,一年四季草水常绿、花卉常开,很早就享有花城的美誉,广州人种花、爱花、赏花和赠花的历史悠久。西汉时期,陆贾出使南越国时,就发现岭南人爱种花、插花、戴花,屋前屋后,厅堂房内也都摆满了花,便赞誉这里都是“彩缕穿花”的人。汉代的广州,随着海上丝绸之路贸易的兴起,已引入海外各种花卉,唐代广州的花卉已全国闻名,著名诗人孟郊曾描绘广州冬季仍然处处有花草的奇景:“海花蛮草延冬有,行处无家不满园。”这时期海外的茉莉花、指甲花、素馨花等洋花的种植已很普遍,并开始出现花卉的买卖市场,当时广州卖花姑娘以彩绳穿起各种花卉出售,吸引了中外游人。清代中叶,广州已形成国内首创、闻名海内外的“迎春花市”。每年除夕前三天,广州市中心的藩署前(今北京路财厅前)一带形成花市,数里长街,吐艳争芳,人潮涌涌,广州“花城”的美誉名副其实,在国内城市中,这一别称和美誉也仅广州独有。花市至今仍延绵不绝,已有200多年的历史。近几年,广州的迎春花市越办越大,已分别在8个市属区举行,形成了花街总长数十里,几百万人同游花街的壮观景象。“年卅晚,行花街,迎春花放满街排,朵朵红花鲜,朵朵黄花大,千朵万朵睇唔哂。阿妈笑,阿爸喜,人欢花靓乐开怀……”这首广州儿童歌谣行花街形象地唱出了广州家家户户逛春节花市的盛况。

    吃完团年饭,内地人的节目恐怕基本上都是全家人聚在一起观看中央电视台的春节联欢晚会。广州人则举家游花街,人们置身于欢乐的花花世界中,赏花、品花、买花,在花街中徜徉漫游,享受着一年一度与群芳同在的美好时光。难怪不少外地人舍弃了合家欢聚的机会,留在广州过年;许多人专程千里赶来,也都想一睹广州花街的芳容。

    有一首诗是这样形容广州花街的:“香街十里一城春,笑语喧声入彩门。疑是层峦采蜜使,幻成百万赏花人。”

    广州有一个区叫“芳村”,区内有一条街叫“花地”,芳村以花闻世,素有“岭南第一花乡”的美誉。今天芳村仍是全国闻名遐迩的花卉产区和全国著名的花卉集散地。

    广州人爱花、养花、赏花、赠花的传统和情趣。直接带动了广州的花卉产业。广州目前已拥有花卉种植面积近10万亩,花卉品种2000多个,花卉年产值20多亿元,占全国的15%以上,这些指标均超过上海、昆明、北京等国一花卉大市。广州是全国最大的花卉主产区,全国盆栽观赏植物的生产、供应中心,全国花卉主要集散地和进日花卉的调运中心.广州的花卉贸易居全国第一。广州花卉价格左右着全国的价格。芳村花卉博览中心和花都南方花卉交易巾心是全国最知名的花卉市场。

    “羊城世界本花花,更买鲜花度年华”。要专门领略一下花城特色,首先要早上5时去芳村的花市天光墟;再到增南路看沿路的几十个园艺花圃和花卉博览园;参观白云山的云台花园以及西苑盆景、兰圃和各公园的花卉展览。每年春天的木棉花开时节,一江春水绿,两岸木棉红,十丈木棉花灿烂,珊瑚吐艳红遍天,又见花世界、红海洋,令人赞叹不已。每年春节举办的迎春花市,是花城所独有的,不可不看。秋天的菊花展和元旦花车游行也颇具特色。

    世界上,包括中国,许多城市都有自己的市花。广州的市花是木棉花,可以说是世界上最高大的市花。木棉树是一种乔木,十分高大,大都有七八层楼高,特别神奇壮观的是它春天开花时是见不到一片绿叶的,当朵朵红棉花全部掉落以后,它光秃秃的树枝才开始抽出嫩绿的新芽。试想,一棵七八层楼高的树上全是清一色一大片朵朵红花,仿如红云,这是何等气势!何等壮观!用红的海洋形容一点也不夸张。有人说广州是座英雄的城市,是英雄的鲜血染红了红棉花。因此,广州又称木棉花为英雄花、称木棉树为英雄树,由此而推之,近现代革命的策源地广州也自然被叫做英雄城了。

    4.粤语

    来广州的人都可能注意到这样一个现象,改革开放以来,直到现在,在内地.说粤语、吃粤菜。唱粤语歌已成为一种时髦和身份、地位的象征。人们对广东、对广州的印象恐怕最早上是从粤语、粤菜和粤语歌开始的。

    关于粤语,有人曾做过“广州人在外地人中的印象”这样一个抽样调查,结果发现,几乎将近1/3的外地人一提起广州人首先联想到的是广州话,即粤语.成为排在第一位的印象。可见,粤语影响之大,它远非一般地方方言所能比拟的。

    粤语又称为广州话、白话,它通行于广东。广西东南部以及香港、澳门,使用人口超过7000万,为现代汉语方言的七大方言之一(汉语七大方言为北方方言、吴方言、湘方言、粤方言、闽方言、客方言、赣方言)。广州是粤语的中心,广州市区的方言,是所有粤语区(包括香港、澳门在内)的标准语,广州话在整个粤方言中最具权威;有着粤方言“普通话”的地位。而且长期以来,广州一直是岭南政治、经济、文化中心,使得以广州话为代表的粤语在整个岭南地区都具有了“普通话” 的作用。

    岭南是汉语方言最复杂、差异也最大的地区。除了粤语,主要还有客家话和闽语两大方言。粤语的形成也十分复杂,具有明显的“移民”色彩:既有古越族、南方少数民族和古汉语的基本成分,又夹杂着相当成分的客方言、闽方言、湘楚方言、赣方言,同时还有相当数量的现代汉语,英语和东南亚语也融人其中。

    一种语言中的外来语状况与这个民族对外部世界进行交流的过程大体是一致的。对外接触的面愈广,交流得愈深.外来语的传入也就愈多。广州自古就有对外贸易和对外交流的传统,改革开放后,广州又成为中国对外开放的前沿阵地、从开放的规模和深度来看,在整个中国都独占鳌头。粤语中外来语之多和频繁使用,是中国其它地方难以比拟的。

    大家都知道,普通话有4个声调,广州话的声惆却有9个。由于声调丰富而且富于变化,广州话听起来很动听,很悦耳,粤语歌更是独具魅力、经久不衰。特别是改革开放以来,随着广州、广东经济的发达,粤语的地位也越来越高。曾几何时,全国各地,北至黑龙江、南到海南,从北京、上海到西安、成都、乌鲁木齐,几乎是所有大、中、小城市甚至乡村都办起了广州话学习班,都兴起了学习广州话、学唱粤语歌的热潮,学习广州话,会说那么几句广州话已成了一种时髦的象征。当然,更多的人学习广州话是生活和工作的需要。当时,全国流行这样一句话:“东南西北中,发财到广东。”要到广东来发财,自然就有必要学会粤语。总之,在全国七大地方方言中,到目前为止,除了粤语,似乎没有哪一种地方方言,被其它地方如此趋之若骛地学习。这些年,广州话学习班甚至办到国外去,美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、欧洲等国家和地区均举办广州话学习班。据说,在有些国家,作为华人,你可以不懂英语和普通话,但只要会广州话就能生存了,在这里,只会普通话的人是难以谋生的。这表明,在国外的华人、华侨大部分都是广东人,据说全世界4000万华侨和外籍华人中,广东人占了3000万。

    有一年美国国际音乐艾美奖将全球唱片销售量最大的个人奖颁发给唱粤语歌的香港四大天王之一张学友。这意味着,全世界个人音乐唱片销售量最大的语言区,既不是全世界最多国家使用的英语,也不是全世界最多人口使用的普通话,而是粤语。粤语和粤语歌的流行和影响由此可想而知。连全世界通用的英语和全国通用的普通话都甘拜下风,这种现象对国内乃至全世界任何一种地方方言都不敢想像。这种看似不可思议、匪夷所思的现象,其实也是事出有因的:第一,凭心而论,粤语作为一种语言,本身就十分动听,它声调比普通话还要丰富得多,普通话4个声调,而粤语竟有9个声调;第二,改革开放以来,以发达的经济优势为背景,粤语和粤语歌在内地逐渐流行起来;第三,世界近4000万华侨、华人中,70%是广东籍人,这些人当然忘不了乡音。

    5.粤菜

    以粤菜为主的广州饮食早已扬名天下。也不知是始于清代还是民国时,民间流传一首概括一生理想的幽默民谚:“生在苏川,住在杭州,食在广州。”这是说,苏川姑娘美,童年依偎于此,自是快事,故生在苏州好;杭州风景佳,居住于湖光山色之间,心旷神怡,故住在杭川妙;至于广州,名莱美点丰富,茶楼酒肆林立,想食什么都可以如愿,故食在广州当然惬意。这首全国流行的民谚,道出了“食在广州”之誉闻名海内外!

  中国是发展中国家,惟独饮食文明和饮食的水平与发达国家相比毫不逊色,只有过之而无不及。早在上个世纪之初,中国近代革命家孙中山曾自豪地说:“饮食一道之进步,至今尚为文明各国所不及。”我国在国际上被誉为“烹饪王国”。而广州饮食则可以称得上是“烹饪王国中的烹饪王国”,是全国乃至全世界独一无二的“美食天堂”。

    广州地处亚热带,濒临南海,四季常绿,物产富饶,可供食用的动植飞禽物种繁多,蔬果丰茂,四季常鲜,给饮食烹饪提供了广阔的天地。唐代,广州饮食用料之博杂已闻名宇内;烹任制作技术也形成多样化、精细化的特点。明清时珠江三角洲富庶,中心城市广州更为兴旺;讲究饮食之风盛行,使广州饮食更为丰富多彩。近代商贸繁荣,中外交往频繁,更为广州饮食市场拓宽了空间。漫长的岁月,使广州人既继承了中原饮食文化的传统,又博采外来烹饪技术精华,根据本地的口味、嗜好、习惯,不断吸收、积累、改良、创新,从而形成了菜式繁盛、烹调工巧、质优味美的饮食特色,近百年来已成为国内最具代表性和最有世界影响的饮食文化。到现在,广州的饮食无论出品的数量、质量,酒楼食肆的数量和规模,抑或是饮食环境、服务质量,在国内都是首屈一指,在国外也享有盛名。据有关部门统计,广州的饮食店档已发展到2万家以上,餐位超过100万个,从业人员近150万人,平均日接待人数近200万人次,年营业额500亿元以上。

    每一个初到广州的人,都会对“食在广外”的特色感受殊深:

    首先,最明显的感觉就是广州人好食,饮食业异常兴旺。无论家庭用餐还是茶楼酒肆,广州人对饮食都十分重视和讲究,以敢吃能吃善吃会吃巧吃闻名。广州人在外用餐年均支出高达1752元,占食品支出的比重接近40%,也就是说广州人一年伙食费拿出4成上酒楼。这一比例远远高出国内其它大城市。可以说广州人好吃,也有本钱吃。广州人好吃而且有本钱在外用餐,造就了长盛不衰的饮食业,广州的饮食业在广州的所有行业中,总是保持着高昂的景气指数,甚至还拉动别的行业指数上升。

    第二,食肆多,密度大,各种档次都有,中外各地风味兼备,并且日夜供应,非常方便。您站在广州城任何一个地点,方圆不到500米的范围内至少都有十数种以上不同档次、不同风味和形式的饮食可供挑选。早在清朝道光二年(1822年)就有文记道:“(广州)西关尤财货之地,肉林酒海,无寒暑、无昼夜。”总之,广州饮食的这种方便和繁华,是中国也是全世界绝大部分城市难以比拟的。难怪,许多广州人移民出了国,甚至是短期出差在外,也十二分的怀念家乡,特别想念家乡的多姿多彩的饮食。一句话,食在广州,魅力无穷。

    第三,粤菜莱点种类数量最庞大,而且几乎天天有新菜新点推出,以满足口味挑剔的食客。1956年夏季,广州举办了“名菜美点展览会”,当时市面出售的菜式就有5457种,点心825种,小食数百种。款式品种之多,已令当时来自中外的同行叹为观止。经过40多年的发展,现时已远不止此数了,所以,从来没有一位厨师敢夸海口,说自己懂得制作全部广式菜肴名点。

    粤菜、食在广州的强大生命力还在于其永不休止的创新和多变。在广州,人们经常可以看到,许多食肆以新的原材料来招徕食客,经常有“最新运到加拿大象拔蚌、北极贝”、‘澳洲皇帝蟹、深海龙虾”、“美国牛仔肉”等横幅悬于酒店外。每隔一段时间,厨师就以新原材料、不同的配搭来创制一些新的菜式,市面上也常常掀起一些新的饮食潮流。不久前才兴起的莱式,很快就被另外一些菜式所取代,这种推陈出新的情况举不胜举。

    第四,广州的饮食十分注意饮食的环境、格调和文化品位。广州的酒楼饭店餐厅,大多装修得美轮美奂,布置得格调高雅,或具中式古典美,或具西欧浪漫风情,或具民族特色。酒楼饭店厅房的陈设、菜式食品的命名、服务员的服饰设计、门口的特色楹联等等,无不流露出高尚的岭南饮食文化的品位。目前已列人《世界建筑史》(英国版)的37座中国建筑中,广州的饭店建筑就占了4座:广州矿泉别墅、东方宾馆、白三宾馆、白天鹅宾馆。

    在海外,“食在广州”已不仅仅是一种赞誉,而且还是一种招徕食客的旗帜。据不完全统计,目前在世界五大洲中,都有中国餐馆,如在美国有中国餐馆近万家;英国有5千多家;法国、荷兰各有两三千家;日本不下数千家。其中,粤籍华人经营的粤菜馆占6O%以上,有的干脆打出“食在广州”的招牌,以示粤式菜肴点心的正宗。

    6.粤剧

    对于广东人,特别是广州人来说,无论是出国定居还是短暂的公务和旅行,都没有很明显的身在异乡为异客的那种感觉,因为吃的是粤菜,听的、讲的仍是粤语。而且,在国外,当地华人还常满怀骄傲地告诉你:全世界凡是有华人的地方就有广东人,凡是有华人的地方就有粤菜(广州美食),凡是有华人的地方就有粤曲和粤剧的知音。由此可见,粤剧在广东和广州人心目中的地位。

    粤剧有一个“南国红豆”的美称。1956年5月,广东粤剧团赴北京参加会演,周总理接见主要演员,并在座谈会上称粤剧是南国红豆。周总理以南国红豆来比喻粤剧,可谓别出心裁而又贴切、形象,说明了粤剧是南方的产物,像红豆那样晶莹可爱,令人怀念。
                                                                                                 
    在全国400多个地方剧种中,在祖国繁花似锦的戏曲百花园中,粤剧这颗南国红豆无疑是别具一格、源远流长、并且根深叶茂的。它不仅长遍了珠江两岸,而且还移植到南洋的新加坡、马来西亚、泰国、越南以及澳大利亚、新西兰、加拿大、美国。墨西哥、古巴一带。

    在广东省内,粤语地区人口近4000万,再加上广西大部分地区以及港澳等地,粤剧的影响是相当可观的。即是华南流传最广,观众最多的地方剧种,以它来代表广东省,称之为粤剧,是实至名归的。

    粤剧在300余年的发展历史中,形成了自己的艺术风格的一些特色。

    一是它的可塑性大,善于吸取许多新的、外来的、民间的东西,从粤剧的发展史看,它吸收了民歌、流行曲、兄弟剧种、文明戏以至电影上的一些表演方法,可谓兼收并蓄。

    二是它的音乐性丰富、曲牌多,新曲多,新曲入剧层出不穷,而广东音乐是举世闻名的,有的观众尽管不欣赏粤剧内容,但对广东音乐、戏剧音乐仍然倾倒不已。

    三是粤剧剧目多,新戏多,剧目多达3000多个,在全国400多个剧种中,是剧目较多的剧种之一。题材广阔,这对扩大观众的视野、开拓演员的戏路和表现力都是有帮助的、也是其他地方戏曲所罕见的。

    四是粤剧的伴奏乐队发展很快.从初期的五六人(五件头)发展到十多二十人,并采用中西乐器结合的手法!较多地使用西洋乐器,如小提琴、萨克斯等,在国内诸地方剧种中,也是独树一格的。

    五是粤剧词曲比较通俗,许多生动、活泼的方言口语入戏,特别在“说白”当中运用得很传神。

    7.海上丝绸之路发源地

    改革开放以来,广州经济社会发展日新月异,为世人所瞩目。这不是偶然的,而是广州对外开放2000多年的结果。

    广州古称番禺,位于南海之滨,凭借自身拥有的海上交通中心的优越条件,成为中国古代海上丝绸之路的发祥地,是世界海上交通史上惟一的2000多年长盛不衰的大港。

    我国陆上“丝绸之路”的起点在长安(今西安),而海上“丝绸之路”的起点在广州。

    在广州南越王墓的出土文物里,有一捆来自非洲的象牙和一件来自公元前5世纪的波斯银盒。

    秦始皇统一岭南时的番禺(今广州)已经成为了犀角、象牙、翡翠、珠玑等奇珍异宝的集散地,而秦始皇进军岭南,据说也有取得岭南这些主要来自海外的珍宝之意。

    最早、最详细记载海上“丝绸之路”航线的是著名的《汉书·地理志》。西汉初年,汉武帝平南越后,即派使者沿着百越民间开辟的航线,从广州出发,带领船队远航南海和印度洋,经过东南亚,横越孟加拉湾,到达印度半岛的东南部,抵达锡兰(今斯里兰卡)后返航。汉武帝时期开辟的航线,标志着海上丝绸之路的发端。

    魏晋南北朝时期,是海上丝绸之路的拓展时期。在这一时期,广州已成为计算海程的起点。通过广州来中国经商的国家和地区大为增加.有15个之多。广州成为当时商贾及朝廷命官发财致富之地,有“广州刺史但经城门一过,便得三千万钱”一说。

    历隋、唐、宋数代,广州海上丝绸之路已发展到空前繁荣的阶段。官方坚持实行开放政策,除了官方积极经营对外贸易外,又允许私人出海贸易。同时还大力鼓励外国来中国进行贸易,并在广州设立了市舶使专管外贸事务。当时中国与南洋和波斯湾地区有6条定期航线,这些航线都集中在广州,其中最著名的一条航线叫“广州通海夷道”,广州起航,越南海、印度洋、波斯湾、东非和欧州,途经100多个国家和地区,全长共14000公里,是当时世界上最长的国际航线。从此,广州成为当时闻名全世界的中国对外贸易第一大港,世界东方大港。据著名交通史专家张星烺统计,唐代每日到广州贸易的外国商船有11艘,全年多达4000艘。假设每艘载客商 200人,则平均每天到广州港登岸者达到2200人,一年就有8O万人次之多。难怪唐代大诗人刘禹锡也为珠江的“大舶参天”和“万舶争先”壮观的贸易景象所感动,而赋诗曰:“连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。”

    为了模拟和验证“广州通海夷道”这条当时世界上最长的国际航线,1980年由阿曼苏丹国王倡议和资助,仿制唐代的古双桅三帆木船“苏哈尔”号船,乘载着航海家、海洋生物学家、潜水员、摄影师、医生等90多人,于11月23日从阿曼首都马斯客特出发来广州。全船不装设近现代的动力设备,全凭季风鼓帆行驶,也不配备科学仪器,而是借助于罗盘针、观星术等当时中世纪的航行工具和方法来判断方位和航路。“苏哈尔”号帆船沿着“广州通海夷道”这条航线,历时216天,于1981年7月2日顺利到达广州港。1990年10月由联合国科教文组织的“海上丝绸之路”综合考察远征队,乘坐阿曼苏丹提供的“和平方舟”号考察船,载着30个国家的50多位专家学者,从威尼斯出发前来广州,井召开了“海上丝绸之路”国际学术座谈会。

    明清两代,由于政府实行海禁政策.其间广州成为中国海上丝绸之路惟一对外开放的贸易大港,广州海上丝绸大路贸易比唐、宋两代获得更大的发展,形成了空前的全球性大循环贸易,并且一直延续和保持到鸦片战争前夕而不衰。这一时期,从广州起航的海上丝绸之路的航线迅速增加到7条,抵达世界7大洲、160多个国家和地区。到广州贸易的外国商船达到每年5266艘,平均每天为14.6艘。如此之多的外国商船和商品来广州进行贸易,使珠江之滨的广州呈现出一派外贸繁荣的景象。英国人威廉·希克为之惊奇,而发出了广州珠江的商船可以与伦敦泰晤士河相媲美的感叹:“珠江上船舶运行忙碌的情景,就像伦敦桥下泰晤士河,不同的是,河面的帆船形式不一,还有大帆船,在外国人眼里再没有比排列着长达几英里的帆船更为壮观的了。”

    而且外国商人认为在广州做生意比世界任何地方都好做。正如道光十年(1830年),英国议会对在广州进行贸易的商人进行调查后得出结论说:“绝大多数在广州进行贸易的商人都一致声称,广州的生意几乎比世界其他一切地方都更方便做。”

    1949年,中华人民共和国成立之后至改革开放前的1978年,这段特殊的时期,由于众所周知的种种原因,广州很难发挥出它曾是海上丝绸之路第一大港和重要港口的历史优势,但仍然是中国首屈一指的对外贸易的重要港口。改革开放后,广州对外贸易进入一个新的发展时期,广州港成为中国第二大港。

    介绍了广州海上丝绸之路的历史之后,相信大家都希望到有关海上丝绸之路的遗迹去亲历考察和发思古之幽情。不错,海上丝绸之路是广州这座古老而又年轻的都市最值得引以为骄傲的宝贵文化遗产之一,是名城广州的一张旅游品牌,的确十分值得大家花点时间去参观游历。

    在广州市区内,处处都留下了“海上丝绸之路”的遗址、文物和史迹。

    大家去参观中山四路的秦代造船工场遗址,从中可了解广州先人的造船技术和发展海上交通情况。然后去参观南越王墓出士的有关文物,了解2000多年前非洲象开和波斯银盒等珍贵的广州海外舶来品和其他广州海上对外贸易的物证。

    再就是参观有关海上丝绸之路的文化古迹。比如,建于东晋隆安年间(379—401)的光学寺,它是我国古代四大佛教翻译基地之一,有宋代羊城八景“光孝菩提”。位于下九路的西来初地、是印度名僧达摩首登广州的地方,建有西来庵,是今华林寺的前身。建于隋开皇十四年(594年)的南海神庙,是古代扬帆出海前要祭拜的海神庙,历代皇帝都派人前来祭海,留有许多御碑。这里有宋、元时期均被评为羊城八景之“扶胥浴日”。建于唐代的怀圣寺与光塔是古代阿拉伯人来广州经商的重要遗址,在唐宋时期这里曾居住过12万阿拉伯人,是盛极一时的“蕃坊”所在地。还有清真先贤古墓,是著名伊斯兰传教士的墓地,参加广交会的阿拉伯来宾都要来这里朝拜。相关的文化古迹还有六榕寺与花塔、琶洲塔、赤岗塔、莲花塔、海幢寺、荔枝湾、长洲岛竹岗外国人公墓、琐罗亚斯德教徒墓地等。

    上边介绍了广州海上丝绸之路的历史发展过程,相信各位对广州是海上丝绸之路的发祥地会有一个初步的了解和认识。那么,我们应如何评价广州开放对外贸易和海上丝绸之路的历史现象?可以肯定地说,广州开放的海上丝绸之路,既是对外贸易之路,也是经济交流之路和文化交流之路。广州一直是中国海上丝绸之路的第一大港口和重要港口的特殊地位,不仅促进了广州经济的发展,成为中国近代民族资本主义工业的发源地.而且成为中国近现代革命思想、革命活动的发祥地和策源地。

    总之,广州开放对外贸易对近代中国经济发展和革命贡献之大,影响之深,是国内任何一个城市不可比拟的。

    8.近现代革命策源地

    在中国辽阔的土地上,广州是和西安、北京相齐名的历史文化名城之一。广州在200O多年的悠久历史中,形成和发展了独具一格的历史文化,在中国5000年文明史中具有不可替代的独特地位和价值。广州作为中国最著名的历史文化名城之一,它最辉煌、最独特、最有影响的地方是它的近现代史。

    从1840年鸦片战争开始到1927年北伐战争成功。广州是反抗西方列强侵略的前线,新事物传入的窗口,近现代维新、革命的策源地。这段时间不足百年,但贯通了中国近代史的全部和现代史的一部分,是中国社会的阶级结构、社会面貌及人们思想观念发生巨大变革的重要年代。在这期间,发生于广州的许多事件对中国社会产生了极其深远的影响,这些事件无不体现了广州作为中国近现代革命策源地和民主革命的大本营的地位和作用:

    一是中国的买办资产阶级、民族资产阶级和中国无产阶级在此诞生,并向上海、天津、福州及全国各地繁衍发展。三大阶级的形成,打破了中国封建社会固有的阶级格局,尤其是中国无产阶级的形成,为中国社会后来的一切演变,包括当时和未来的发展都播下了优良的种子。

    二是中国历史上规模最大的农民起义,即太平天国革命在此策划。近代资产阶级戊戌维新变法运动也在此酝酿。

    三是近代中国民族民主革命在此发源并推向高潮。从三元里抗英到辛亥革命的发生,广州是反帝反封建的最前沿,后来更成为孙中山领导的中国资产阶级革命的中心地。他多次在广州发动起义,后来又以广州作为反帝反军阀的大本营。

    四是中国现代新式革命军队在此诞生。被誉为世界军校四大名校之一的黄埔军校所培养的许多优秀人才,成为领导、掌握和影响中国革命的风云人物。

    五是广州还是现代史上中国工农运动的重要活动中心、培养工运农运干部人才的摇篮、国共合作的“初成地”,是国民革命的大本营,是大革命之后中国共产党独立领导工农武装在城市建立革命政权的尝试地。

    任何一座城市都从来没有停止过人的社会活动,都有自己的历史。但从1840年到1927年,只有发生在广州的活动才对中国社会产生了最深刻的影响。许多人认为:认识中国的3000年史,离不开西安;认识中国的500年史,离不开北京;认识中国的近现代史,离不开广州。仅此意义上,广州成为和西安、北京齐名的中国三大历史名城,实至名归、当之无愧!

    广州作为中国历史文化名城,其重要依据之一,是它作为中国近现代革命大本营和策源地的重要历史地位。

    从文化的角度,广州作为中国少有的文化名城,这主要在于它还是近现代多种先进思想和理论的起源地:一是19世纪40年代,洪秀全、洪仁玕在此创立拜上帝会,其教义吸收了西方基督教的平等思想,同时又融合中国古代的大同思想。洪仁玕还提出带有资本主义色彩的救国和治国方案《资政新篇》,主张学习西方科学技术,革新政治,发展资本主义。何以说,由洪秀全发起并得到中国广大民众热烈响应的太平天国运动,是中国人民受西方思潮影响,改造中国的第一次尝试。二是资产阶级维新运动的先驱康有为、梁启超在此著述讲学,进行改良主义理论建设,提出和宣传维新变法思想,推动了后来的资产阶级改良运动。康有为曾在此开办“万木草堂”,培养了一大批维新运动的人才。三是伟大的民主革命先行者孙中山先生在此着手推行三民主义,后来又在此发展为新三民主义,系统提出了中国民主革命的理论纲领。孙中山说过,他的革命思想来自香港,三民主义完成于伦敦。但广州毫无疑问对他已想的形成有重要影响。更重要的是,广州在孙中山领导的革命运动中有无可替代的地位。四是20世纪20年代中期,毛泽东在广州较系统地提出了中国新民主主义革命思想,使毛泽东思想在此萌芽。可以说,近现代历史上对中国社会产生巨大影响力的思想理论都与广州有十分密切的关系,因此,广州又是中国近现代名副其实的文化名城,其思想理论的创新性是古代的西安、北京远远不能企及的。

    在中国近现代史上独领风骚的广州,近现代时期也是广州历史文化名人最密集、活动最频繁的时期。林则徐、洪秀全、康有为、孙中山、蒋介石、毛泽东等近现代史上的风云人物和他们的同僚、同志均在广州英姿勃发地建功立业;近代科技巨匠冯如、詹天佑和现代文化泰斗鲁迅、郭沫若、陈寅恪等均曾在广州生活、工作过。广州这片热土上留下了近现代上百个名人深沉有力的足迹。在中国,像广州这样风云际会、名人荟萃、英才辈出、群贤毕集的历史文化名城是不多见的。

    近现代革命在广州留下了丰富的革命文化史迹,主要有三元里人民抗英斗争纪念馆和纪念碑、洪秀全故居、万木草堂、黄花岗七十二烈士墓、“三·二九”起义指挥部旧址、黄埔军校、东征烈士墓、北伐纪念碑、大元帅府、中山纪念碑、中山纪念堂、省港大罢工旧址纪念馆、中华全国总工会旧址、国民党中央党部旧址、广东咨议局旧址、国民党“一大”旧址、鲁迅纪念馆、农民运动讲习所、广州公社旧址纪念馆、广州起义烈士陵园、中共“三大”会址、十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园等。

    9.岭南文化中心地

    岭南文化是中华民族优秀文化的重要组成部分。从地域上来说,岭南文化大体分为珠江系文化、桂系文化和海南文化三大块,主要以属于珠江系文化的广府文化、潮汕文化和客家文化为主,这是岭南文化的主体。其中尤以广州话方言区即粤文言区的广府文化,特别是近代前后以来的广府文化为岭南文化的典型代表。广州作为广府文化和岭南文化的中心,具有悠久的历史,距今四五千年的新石器时期开始,有建城前的百越文化、建城后的汉越文化融合和中西文化交融.一直绵延不断形成了自己独特风格和鲜明的地域文化特色。从考古文物到文献记载,从历史遗址文化、建筑文化、民俗文化、园林文化、商业文化、宗教文化到各种文化艺术,都贯穿着一种开放的人文意识,特别是变改意识、商业意识、务实意识和平民意识,反映出广州人的开放观念、兼容观念和改革观念。传统的文化艺术,从粤语、粤剧、广东音乐、广东曲艺、岭南书法、岭南画派、岭南诗歌、岭南建筑、岭南盆景、岭南工艺到岭南民俗和岭南饮食文化,都反映出岭南文化丰富内涵和独具一格、绚丽多姿的岭南地方特色。从岭南文明史开始,几千年来,广州一直是岭南地区的政治、经济、文化中心,是岭南文化的代表。

    广州的文化艺术,包括文学、戏剧、影视、音乐、书画、民间工艺、园林建筑艺术等等,无不具有浓郁的岭南地域文化特色。其中粤剧、广东音乐和岭南画派、岭南建筑、岭南园林、岭南工艺等,是岭南文化风格和流派的典型代表。

    粤剧是广州地区最有代表性的地方剧种,享有“南国红豆”的盛誉。流行于广东、广西的粤语地区和香港、澳门两个特别行政区,在东南亚以至欧洲、美洲、澳洲等华侨、华人居住地区也常有粤剧演出。粤剧是北方一些剧种,主要是戈阳腔、昆腔、徽班、湘班等与广东本地民间曲调如南音、粤讴、木鱼、龙舟等融合而成的。腔调以梆子、二黄、西皮为主。兼容并蓄、通俗易懂、音乐优美是粤剧的主要特点。

    广东音乐又称粤乐,它是中国民间音乐的一颗璀璨明珠。广东音乐源于广州和珠江三角洲地区,是吸纳了中原古乐、江南小调和昆曲等的精华,与本地民歌、民谣相结合而成的一种民间音乐,同粤剧一样也具有明显的融合特点。广东音乐由于曲调悠扬、婉转动听,不单广东人喜爱,全国人民甚至外国人也都十分喜爱,故历来就有“凡有华侨处,即有广东音乐知音”的说法。其中《步步高》、《雨打芭蕉》、《平湖秋月》等广东音乐名曲,已成为乐坛脍炙人口的经典曲目,而经常被各类音乐会演奏。

    岭南画派是现代中国画派之一,始创于利“岭南三杰”高剑父、高奇峰兄弟和陈树人。他们早年师从花鸟画家居廉,曾留学日本。之后他们在中国画的基础上,融台日本和西洋画法,而自创一格,注重写生,多画岭南风物,色彩鲜丽,面目一新,学之者甚众,被称之为岭南画派。岭南画派是随着中国近代民族和民主意识的勃兴而诞生的,有时代的创新精神,是中国画的改革派。岭南画派的创始人物高剑父、陈树人和高奇峰,早年都曾追随孙中山先生革命。岭南画派的第二代传人。当代画家赵少昂、关山月、黎雄才、杨善深等,继承和发展了岭南画派的优良传统和风格,创作出一大批优秀作品,培养出大批人才。

    广雕、广彩、广绣是驰名中外的岭南民间工艺品。

    10.改革开放前沿地

    中共中央政治局常委、原广东省委书记李长春同志在1998年的一次讲话中指出:“回首千年,广东曾以海上丝绸之路的发源地而闻名于世;回首百年,广东又以产生了中国本世纪第一位站在时代前列的伟大人物孙中山,并作为中国近代民族民主革命的策源地而载人史册;回首20年,广东更是作为在中国伟大的改革开放中先行一步的前沿地而举世瞩目。”李长春同志讲话中所提到的三个”地”,非常准确而形象地概括广东和广州的历史特点和地位。大家想想.这三个“地’有什么关系没有?它们都发生在广州、广东,这一切难道都是孤立的、偶然的吗?大家不难发现,它们之间虽然时间相隔比较长,但都反映出某种共通的内在精神和联系,这种共同的精神其实就是开放交流、革新进取、走向世界的海洋文化的传统和精神。广州就是自古至今最具有这种传统和精神的城市。因此,中国实行改革开放政策以后,广州自然更是如鱼得冰,驾轻就熟。如率先开放市场,先后被国务院批准为全国科技体制改革、金融体制改革、市场经济综合改革试点城市,从各个方面为我国改革开放探路。今天的广州,改革开放的新事物层出不穷,人们已习以为常,多见不怪了。乘改革开放之春风,广州经济社会发展日新月异,短短20多年时间,广州经济总量翻了将近6番,城市建设也发生了翻天覆地的变化,人民生活水平提前实现小康,现已进人初步富裕的阶段,并将于2005年率先基本实现现代化。

    广东、广州既是近现代革命的策源地和大本营,也是当代中国改革开放的策源地和大本营。中国改革开放历史上两大全局性的里程碑式的事件也都发生在广州、广东:一是1992年春,邓小平南巡发表谈话,引发了新时期以来中国第二轮思想大解放,在中国面临向何处去的紧要关头,为中国的改革开放确立建立社会主义市场经济的目标模式作好了思想准备,打下了思想基础。从此,中国改革开放迈向新的发展阶段。二是2000年3月,江泽民来广东考察指导“三讲”教育活动时,首次提出“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想和邓小平理论已经成为我国改革开放和各项工作的根本指导思想。

    中国人恐怕没人没听过和唱过《春天的故事》和《走进新时代》这两首全国流行的歌曲。大家知不知道,这两首歌都是在广东创作的,反映的也正是邓小平和江泽民两代领导人所代表的改革开放的新时代。而广东自从中国改革开放以来,迄今一直担任和扮演策源地、前沿地、窗口地和试验地的先驱者的重要角色。

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